據劉宇浩所知，泰國法師與和尚不同，他們不是僧人，所信奉的也不是佔泰國總人口百分之九十五以上的大乘佛法，而是婆羅門教。

當讓人不解的是，就是這麼一小撮法師卻地位崇高無比，能稱得上大法師的人物在泰國所受的禮遇幾乎與泰王一樣，平民見到他們竟要行同樣的禮節。

不得不說，這是一個很詭異的存在。

但事實上佛教和婆羅門教在修行理論上有不少相似之處，特別是密宗一派，幾乎和婆羅門教一模一樣，都是透過符咒和另外一些特殊的修煉方法，包括瑜伽或打坐、或雙修，來達到對身體和精神的修煉，有些最終還能得到一些特殊功能。

若讓劉宇浩區分，婆羅門教和密宗兩者間最大的不同之處莫過於密宗很關注禪定問題，認為瑜伽就是透過傳統的調息、制感、攝心等手法使自己與最高實在或事物的實相，或佛性，或本尊佛等相應。

而婆羅門則不同，他們幾乎個個佛道雙修，學成之前都隱居山野，從不與外界接觸，主張透過苦行，來加速受業報，從而更快地解脫。

但婆羅門下的法師很神奇，一旦出師便似乎擁有了天生擁有神奇法力，能連結神明，也有天眼通與他心通的能力。

此外，法師還精通佛道兩學、風水命理等。法事方面，諸如姻緣和合、化解官非、增運轉運、驅邪解咒、嬰靈超渡，過契法事、供養古曼童、法器開光、祈福許願等。

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