國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道，更有“茶道大行，王公朝士無不飲者”之說。

茶藝對渲染茶性的清純、幽雅、質樸等氣質騎到起到了良好的烘托左右，增強了茶文化的藝術感染力，文人雅士向來注重這種氛圍。

齊老爺子曾反覆告訴過劉宇浩這麼一個道理。

飲一碗茶湯，到達滌去昏寐，情思朗爽滿天地的境界。第二碗飲罷，清醒神思，彷彿忽然降下了清神思的飛雨。至此，量變已累積至臨界狀態。不喝第三碗茶，仍不能到達茶道由量變到質變產生飛躍，到達道的境界。由凡人的境界上升到達仙人般的境界。同理，沒有前面量的積累，是難以到達茶道境界的。

金黃的茶湯給人一種超然飄逸的享受，滿室飄香又令人神清氣爽，可真正的製茶工藝卻是一個很枯燥的過程。

製茶歷史悠久，自發現野生茶樹，從生煮羹飲，到餅茶散茶，從綠茶到多茶類，從手工操作到機械化製茶，期間經歷了複雜的變革。各種茶類的品質特徵形成，除了茶樹品種和鮮葉原料的影響外，加工條件和製造方法是重要的決定因素。

可那些都不是重點，劉宇浩製茶和別人不同，手法不一樣，目的更不一樣，他是要把融聚了崑崙山天地精華的靈氣透過異能和麵前的這些茶葉糅合在一起。

“浩哥，這就是所謂的製茶呀，爺爺可喜歡你給他選的茶葉了。”

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