對於雲彰的要求，笛卡爾先生並沒有認為有什麼不妥。

畢竟，這些人以後是要在大明生活很長一段時間的，如果連語言都不通，這是不行的。

不過，笛卡爾先生依舊認為這其中有很大的不妥之處。

不是他看出來了什麼端倪，而是他本能地覺得，大明皇帝雲昭這種蓋世奸雄，與聖人行徑相去甚遠。

可是，他又看不出這裡面有什麼不對的地方，首先，大明人並沒有阻止任何人在學成之後離開大明，回到歐洲，同時，大明人也沒有強迫任何人，一切都屬於自願。

作為學者，他很清楚，對每一個一心鑽研科學的人來說，大明就是天堂。

對於這件事，笛卡爾先生沒有立刻答應下來，而是準備等到智慧地帕斯卡先生到來之後再討論一下。

說真的，跟隨他一起來到大明的六百多學者，沒有一位後悔的。

玉山書院給他們準備了非常舒適的住所，提供給他們非常優厚的俸祿，就連他們從事的工作，也是幾次三番徵求他們的意見之後才安置的。

在這裡，玉山圖書館向他們徹底的開放了，他們可以借閱這個古老民族流傳下來的浩如煙海的文獻，唯一的阻礙就是文獻是用古文寫成的，不利於他們這些外來者理解。

在這裡，只要他們有需求，大明科學院的巨大實驗室同樣對他們持開放態度，他們需要的實驗物料的供應，似乎是無窮無盡的。

在這裡，他們不用擔心自己提出來的想法會與宗教，律法起衝突，因為，在玉山書院中，你可以提出任何觀點與意見，只要這些觀點，意見沒有在玉山書院以外的地方發表，就沒有任何問題。

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