馮英的諫言對雲昭來說其實是有一些老舊的。

古代帝王們將海納百川當成一種必須有的帝王心胸，甚至當成了座右銘。

雲昭不這麼看。

大明的文人對他來說過於老舊了。

不是說他們不夠聰明，不夠睿智，而是因為他們的學問跟目前這個日新月異的世界是脫節的。

長久的處在陸地上，一日最快不過三百里，他們沒有辦法理解一萬里，兩萬裡甚至十萬裡以外的事情。

玉山書院出來的就不一樣了，從孩童時期他們就知曉——他們腳下的大地實際上是一顆星球！

不要小看這麼一點差距，就這一點差距，就很容易將大明絕大多數為八股文皓首窮經的文人排除在新世界之外。

心裡的世界寬闊了，大明朝的這點事情就變得微不足道了。

就像韓陵山，韓秀芬，徐五想，段國仁，張國柱這些人的視角從來都是整個世界一樣，考慮問題的方式也有了很大的變化，變得大氣起磅礴。

很奇怪。

當星球概念形成之後，國家的概念就自然而然的出現了。

而國家概念一旦形成之後，一個王朝就很難崩潰了。

以前用的“華夏”“中華”“赤縣”“神州”“中國”這些稱呼，造就了這片土地上雖然不斷地改朝換代，天下大勢卻分久必合，合久必分的奇觀。

雲昭要做的就是，給這片土地上所有生物的屁。股都烙上中國的字樣。

這些，大明文人們是不理解的。

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