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第六百一十三章 聖道門

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聖道門在華州的地位此時有些尷尬,當初創立的本意是和因為尼德蘭人而傳播開來的西方宗教抗衡,當時創立的時候,華州從大陸遷移過來的流民裡面,道士和尚的數量本就很稀少,發明無煙火藥的陳沖的地位不管是從官方來說還是從私下來說,都是最高的,所以他也就是稱為了聖道門的掌教。

來自陝西樓觀臺的陳沖道人,倒真是淡薄名利,坐在這個位置上之後,每天只是醉心於他的煉丹之學,所做的無非是按照華州官方的意願寫出了教義,然後對於教中的細務並不是太關心。

這個聖道門,被賦予了太多的意義,所以說,他的教義頗為的有趣,道家講無為,講今世修行,聖道門卻是講無病,講今世奮進。實際上已經是比照真正的道家,還有所謂的道教差的千萬裡了。

聖道門的教義裡面有個頗為附會的解釋,把道家的“無為”說成是“無病”,文字不管是如何的謬誤也不會這樣,不過大家誰也不會去較真,捏著鼻子都認了。既然說是無病,聖道門對於醫術是極為的看重,教中的子弟,大都是醫生或者是醫生學徒出身,這些人被稱為藥師。

這些懂得醫術和藥理的醫生和學徒們,有一部分是在民間救助疾病,還有一部分是在軍中作為軍醫。治病救人才是最實在的事情,任你說的天花亂墜,也不如這種實實在在的幫助別人效果來的好。

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