時光繼續不停的往前流淌著，時間很快到了武成二十二年的八月，朝野上下依舊在為儲位歸屬議論紛紛，只是鄭克臧對所有上書都留中不發，摸不清頭腦的百官只好慢慢的消停下來，放棄獲得擁立之功的幻想，老老實實的等著鄭克臧的決斷。當然，有些敏感的官員已經從鄭安滌、鄭安洋學習政務時的態度變化上感覺到了什麼，但是鄭克臧一天不宣佈答案，最終結果就存在著變數，因此依舊有人長期在報紙上撰稿，從而在民間輿論中形成了“立賢派”與“立長派”的對立，雙方大打筆墨官司，引得各類報紙的發行出現了新一輪的井噴。

八月十七日，一條大新聞突然代替了“立賢派”和“立長派”的爭論，堂而皇之的成為了各家報紙的頭條———世襲海西郡王、和碩特部都總管羅卜藏丹津以護送六世達賴轉世靈童的名義出兵拉薩，從準格爾人手中奪取了西藏的統治權。

和碩特人再度掌握西藏，會不會因此引起華夏與準格爾帝國的大規模交戰呢？好不容易才平緩幾年的國內局勢會不會因此產生動盪呢？“有識之士”無不放聲痛罵羅卜藏丹津的膽大妄為，卻絲毫不知道一起其實是總督衙門蓄意挑起的。

八月十九日，根據總督衙門的建議，華夏朝廷冊封羅卜藏丹津為吐蕃郡王、藏地汗，並將其在青海的故地分給了並未隨其一同進入西藏的察罕丹津及額爾德尼等人，藉此削弱羅卜藏丹津的力量，使其無力擺脫華夏的羈絆，只能充當華夏控制西藏的馬前卒。

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