經過一番解釋論證之後，亞母終於相信了天上真有掉餡餅的好事，心中對彌羅圓夢居也不禁升起了感激和感恩之情。

楊桐的本尊則是透過本我浮屠，輕鬆地收到了兩絲感恩的願力。

楊桐收集這種願力，自然比不得建立宗教，傳播信仰，收集信仰香火之力來得持久和永恆，畢竟感恩這種願力是有時效性的，一個生物不可能一輩子每時每刻都像宗教信徒一般在向神明禍害，奉上源源不斷的信仰願力。

但是，楊桐的收集方式卻沒有任何後顧之憂和羈絆。

楊桐的彌羅圓夢居，其實也在做生意，它是做的施恩換取願力的買賣，公平公道，願者上鉤，買賣雙方錢貨兩乞，互相不欠。

這才是楊桐開設圓夢居的真正奧妙所在。

相比於楊桐只是臨時需要願力來強化修煉，並不走願力超脫一途，也不會依賴於願力，所以楊桐這般收集願力的方法，可以堪稱巧妙之極。

而且這種收集方式，施恩於人，或者可以得到一家人的感恩，那可就是額外的收穫了。

楊桐的《本我浮屠咒》有吸收煉化加強秘法修煉之術。

楊桐自己也感覺到修煉速度有了一點點變化，不過並不明顯，畢竟只有兩道感恩願力而已。不過沒有關係，隨著時間的推移，只要彌羅圓夢園的名氣散播開來，那麼願力自然源源不斷地湧來。

楊桐可以想像時間一長，他修煉《本我浮屠咒》的速度必然大增，原本需要五六千年，甚至更長時間才能練成的秘法，或許只要幾百年就能夠搞定？

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