王安石變法的時候，再次提出學校教育要“求專門，兼文武”，在東京汴梁設立武學，教授軍事知識，乾道七年（1171年）七月庚寅，詔武學該赴解試人，以五十人為額。淳熙五年（1178年）置武學國子員。其後慶元五年（1199），諸州州學置武士齋舍，按其學生武藝而選任官員，閒時耕種，“籍在官荒田，以備餼廩”，但此制過了不久便廢止了。

在後來武學博士便成了一個閒差，授官之後沒正事可作，直到華嶽擢升為武學博士之後，高懷遠才從民間和軍中選拔了五百多名精幹青年入武學跟隨華嶽學習，這才有了北伐之中屢立戰功的武生營的出現。

不過以前的武生營至多也只能算是一個軍官集訓班，屬於短訓方式，北伐之後，諸軍減員嚴重，於是這些武生營便解散，剩下的這些武生盡數配發到了諸軍之中，填補了低階軍官的空額，有他們這批有實戰經驗的低階軍官之後，諸軍再進行操練的時候，便提高了效率，也增強了軍隊的凝聚力。

本來高懷遠和華嶽這次回來之後擼胳膊挽袖子的準備大幹一場，在太學之中重興武學，加大招收武生的力度，以此來為國家多培養一些經過系統教育的武將，這對於強軍強國都頗有好處，但是高懷遠和華嶽都低估了這件事，從老百姓的認知之中，當兵乃是下等人所從事之事，基本上沒有什麼前途，以武入官的機會實在是太少太少了，即便眼下北伐獲得大勝，也沒有因此改變人們的看法，年輕人寧可打破頭擠入太學讀那些所謂的聖賢之書，也不願入武學學習軍事方面的東西。

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