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第五卷 世故圓滑,軍政兩道神自閒 第七十八節 雄辯

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文德殿之內,那五位狀元被野利都彥辯的啞口無言,紛紛漲紅著臉,埋頭苦思,野利都彥卻臉掛淡淡微笑,一副從容不迫的姿態,其他的大學士也一臉著急替這些狀元郎們著急起來。

說起琴棋書畫在場之人均有不凡的造詣,但野利都彥乃是與他們辯論,這就是需要博覽群書,且要融會貫通有著自己的一番見解看法,所講的話都是出陳易新,不得不說這需要高深的學術休養以及博眾的內才,這對於讀死書,尊前人教誨的文人來說是一個致命的缺點,要創立一番新學說者,需要深通世故的文學泰山北斗,野利都彥比他們多活的幾十年可不是白活的。

易寒換上衣服,身上的傷口隨便包紮一下,便隨著宋德張匆匆往文德殿趕去,剛踏入門口邊聽野利都彥問道:“何為山?何為水?”

易寒邁步踏入大殿,朗聲道:“世上本無山,世上本無水,何來山水之說,老先生此言差矣”。

眾人眼光齊刷刷的往易寒看來,是一個器宇不凡的年輕人,有人認出他是殿前兵馬都指揮使易中天,心中暗道:“他怎麼來了,這可是比文,卻不是比武”,有些不認識他的人紛紛猜測此人到底是何人,不管他剛才那番言語是何道理,終究壓了野利都彥的狂妄氣焰。

野利都彥朝易寒看來,問道:“這個公子如何稱呼呢?”野利都彥見他穿著便服所以才以公子稱呼。

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