駱天說道：“其實九鼎還帶有一些神話傳說，鑄造九鼎時事先將全國各地山川奇異之物畫成圖形，然後分別刻於鼎身。九鼎鑄成後，陳列於宮門之外，使人們一看便知道所去之處，有哪些鬼神精怪，以避凶就吉，據說此舉深得上天的讚美，因而夏朝獲得了天帝的保佑。”

黃立德說道：“古時通常都以神話治國，宣揚天權，這一點嘛，可信可不信，最關鍵的是，也有史學家認為，九鼎並非是九個，而是隻有一個，因為代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎，九鼎丟失以後，後世也曾經重新鑄造，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。”

“武則天當時政權穩固，這九鼎一直被視為權力的象徵，她重鑄九鼎就是要向天下人昭示她的皇權，其實也是一種政治手段。”駱天說道：“宋徽宗也是如此，九鼎之所以這麼牽動各朝皇帝的心，無非是它的象徵意義。”

“這鼎的形狀制式，只有《拾遺記》裡提到過——禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。鼎中常滿，以佔氣象之休否。當夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎鹹震。皆應滅亡之兆。後世聖人，因禹之跡，代代鑄鼎焉。”黃立德說道：“看這裡面記得詳細，這九鼎應該是確實存在過的。”

“據現已出土的當時陶器紋飾推測，九鼎的紋飾也不外於獸面類、龍鳳類、動物類、雲雷類、火類、幾何類等。”駱天說道：“至於《拾遺記》裡提到的，雄雌兩種金……”

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