當阿扎姆突蘭沙蘇丹看著海岸上對峙的兩支軍隊，他皺了下眉流露出厭惡的神情。固然他的骨子裡，早已經把宗教當成了“玩票”的手段。說白了，今天的阿扎姆突蘭沙，不過是個標準的“神棍”。這樣的人的特徵是，宗教對他來說，只是拿來斂財與爭奪利益的手段，至於內容他寧願不知道。

事實上在這個時代裡的多數政客們，心底裡大約都是這種想法。別提什麼虔誠，不然那就真的OUT了。試想想看，倘若虔誠的話，英諾森四世教皇被趙伏波打敗之後，幹嗎不去死啊。在趙伏波佔領了亞丁行省，大行宗教脫離行政的手段時，巴格達哈里發木斯塔辛幹嗎不來打仗啊。

說白了，對於這些神棍來說，好死不好賴活著。就好比歷史上蒙古大軍在巴格達屠城的時候，真的沒有看到什麼極端宗教分子有多麼英雄。他們的作法是，跪在蒙古人面前苦苦哀求活命而已，而這也包括了巴格達哈里發木斯塔辛。所以說，面對鋼刀的時候，什麼樣的宗教信仰都是脆弱的。

進一步說，在面對絕對領先的科技時，什麼樣的宗教信仰都不值得去理會。

就像是此刻的大戰一樣，掌握著“華夏帝國”給予的火器組成的軍隊，對於所有的騎兵阿扎姆突蘭沙蘇丹已經不大耐煩了。

“開始吧，快點，就那麼點人，要多久才能結束戰鬥，我還等著進城呢！”

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