餘玠這一次陪同蒲金書端起酒杯，只是淡淡的一笑。

“蒲大人，我想如此稱呼也無不可。只是你不是我們大宋的欽差，卻不該穿我們大宋的官服。另外你我各保其主，我想一杯酒之後，再坐在一起頗有不合適的地方！”

蒲金書聽到餘玠的話知道，他又是犯了宋儒的一些迂腐之見的毛病。即什麼“君讓臣死臣不得不死，父讓子亡子不得不亡”。還有什麼“忠臣不事二主、烈女不嫁二夫”之類的，絕對愚昧的想法。事實上在君臣問題是要問，大宋的官是百姓官還是皇帝的官。

倘若是中華民族的官，那麼民族的利益與安全高於對皇帝的忠誠。倘若是皇帝的官，按照我們現代的看法，那就不過是皇帝的一條狗而已。因為皇帝不代表民族，不完全代表國家。作為一個真正明白整理的人，就該知道。中國是中華民族的中國，而不是某一個時代的統治者的中國。

倘若按照“天地”的安排，那莫不是中國後來所有的官，都要忠誠於秦始皇才對，那才是中國第一個皇帝啊！

還有，何謂孝順，難道按照老子的吩咐自殺，然後讓老子在後面的人生裡，每每想起幹掉了兒子後悔終生才是孝嗎？倘若這樣是孝的話，那麼制止了老子幹過分愚蠢的事情，從而讓他自己受到最大傷害的行為該算什麼啊？

愚忠、愚孝，在任何一個時代都是不對的，或者是對民族不負責任，或者是對國家不負責任。就如同李闖王要殺李信的時候，李信引頸就戳，但終於免不了大順軍在一片石大敗，造成漢人被滿清統治數百年，又帶來了數百年的恥辱。這愚忠、愚孝，倘若站在民族的立場之上，何對之有呢？

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