與兒子嬉戲，大約總是件特別的事情。而且“百變聖女”娥吉塔妮雖然在趙緯南身邊那麼多年，總算對於大宋的所謂“禮法”是一竅不通。好在兒子趙伏波此刻認的是“法”，到於禮沒點屁用的東西，早就讓他扔到一邊去了。

中國的傳統文化之中，最應該淘汰的首先就是這“禮”。因為“禮”，就不得不照顧他人的面子。倘若實在找不到面子，就不得不來點“假大虛空”的東西來填。而且因為“禮”，朋友慢慢就形成了結黨營私的群體，師生也就成了謀權篡位的師生。由此名為“狗官”的群體生矣，中華永無寧日之災難自此啟始。

原因無他，“禮”控制著中華的社會，卻又不具有強制性。結果重“禮”輕“法”，整個中國就變成了一個“無法無天”的中國。民國末年的“買官鬻爵”、奸商招搖撞騙、黑道的橫行霸道，全都始於這重“禮”輕“法”。而事實上，當社會進行“法治”之中，社會之“禮”才會真正油然而生。

因此，不但趙伏波母子，也包括華夏人對於大宋所謂的“禮教”，根本就看不到眼中去。因此華夏人執行的是，具有強制力的《華夏律》，至於所謂的“禮法”與某些愚昧宗教要女人們必須蒙臉，都屬於在科技第一的華夏，必然遭到淘汰與唾棄的結果。

“百變聖女”娥吉塔妮斜倚在馬鞍上，看著年輕的兒子的臉。這張臉比起同年齡的青年們，看起來要更加俊秀。不像歐人又或者阿拉伯人那樣滿臉的鬚髮，就像是沒有進化好的一樣。高大而又精壯的體格，率領著華夏雄獅，又讓他有一種不怒自威的感覺。

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