娥麗婭現在已經徹底不再穿阿拉伯人的服飾，不僅僅是土的掉渣，在她心裡與在費萊凱島上的東西相比那叫愚昧。在這兒，自從她來到島上之後，就不再回家。事實上對於那個家，她沒有一星半點的留戀。這倒不是有了夫家，而且夫家又是主般模樣就忘了自己家。而是此刻她與家中之人說不到一起，有些事情說給他們聽他們也聽不明白。

因此她時時往黃沙城的家裡拿些自己，在費萊凱島上買的東西之外，就再也不回到家裡去。那個家裡，她唯一可以說的大哥——阿卜杜勒瑪擔尼此刻還遠在亞歷山大城，兄妹之間最多隻能通訊而已。

在這件事上，他頗為大哥自豪。畢竟，在那兒他作為一個“臨時總督”替自己的丈夫看守著四座城市，它們分別是亞歷山大城，達米埃塔、阿什特里特以及蘇伊士城。沒人知道趙伏波為何要蘇伊士那座小城，但周邊的阿拉伯總督與蘇丹們唯一能做，不過是按照“阿拉丁大帝”的要求，吞下了那裡不願意放棄純正宗教的阿拉伯人。

華夏島同樣有阿拉伯人，但他們首先得遵守《神州律》，這在華夏島是第一重要的事情。至於教規，那是他們自己的事情，只要別影響別人，那麼倒不大有人在乎他們信什麼。而且此刻華夏島上不斷來大宋移已經將近1/3，在路上完成了小學課程，在這裡完成了中學課程的他們，大多都湧進了工廠。匠人們與學者們自然是湧進了“華夏科學院”，他們的到來正在迅速的改變著華夏島上的人口構成，原本數量並不少的歐洲人與阿拉伯人，則迅速成了“少數民族”。

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