張偉心中有了計較，卻也不便與何斌明說。何斌此人此聰明，但性格中有懦弱猶豫的一面，縱是交情與利益都迫使他必需站在張偉一邊，也難以使張偉完全放心。

待風雨稍小，張偉方告辭出來。何斌怕他衝動，又叮囑了幾句，方放他出門。張偉滿懷怒火出門，至此時卻已是冷靜非常，他身為首領已非一日兩日，脾氣性格與剛來時已大為不同，此刻張偉心中所思所想，只是一個問題：“如何才能打破古人的宗族勢力？”

秦大一統前，中國是天子與貴族共治天下，那時候的百姓連姓也沒有，什麼宗譜，族長之類，更是無從說起。自秦取消封建，漢代舉賢良方正為官，所薦者，大多是官員親屬子弟，乃形成世家門閥，西漢時世家勢力尚不明顯，漢法嚴酷，貴族世家動輒犯罪族誅。自漢光武厚待豪強，允許世家豪強擁有大量的土地部曲，門閥世家乃成為左右東漢政治的最大力量。漢末三國之亂，諸路豪強大多是擁有大量私兵部曲的地方豪門，無論曹、孫本人，還是其屬下，皆以宗族為最得力臂助。至東晉南北朝，家族親疏關係愈加重要，血緣近者高官厚碌，疏者雖賢才不得進用。後唐宋時雖打壓門閥勢力，能在朝堂影響皇權的大家族固然是消失無蹤，但家族為大的思想早已深入人心，中國之人無論是婚喪嫁娶，田土財產，皆與家族共有。寡婦再嫁，官不問而族長問，祠堂私刑皇權亦不得干涉，財產分割，也是請族中長老公議，一族族長往往比當地縣官更能控制地方。到明朝皇權雖前所未有的加強，士大夫代表的儒家文化早已成皇權附庸，宗族勢力便成為民間唯一能與皇權相抗者。

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