張問在房間裡獨坐了大半夜,他一個人,一句話都不說,痛苦地思索著心中的理想和現實的距離。
當繡姑看著他這副模樣的時候,她的心裡就有一種心痛。繡姑的心被張問一個人填滿,但是她看著張問那憔悴可憐的模樣時,卻幫不上任何忙,她只能遠遠地看著張問,不去打攪他……而當張問最後默默地走到外院那口枯井旁邊、坐到那塊青石板上面時,繡姑更是覺得自己離張問好遙遠。她無法理解張問的想法,現在甚至覺得自己也無法真真走入張問的內心。
遙遠,面對面的時候,心的遙遠。
張問自己都不知道什麼時候來到這口井旁邊的,就像是本能的反應一樣。當他感到無力、孤獨、痛苦時,就會情不自禁地想起她、表妹。因為在十年前,張問和表妹小綰讀同樣的書、交流同樣的思想,只有她一直和張問有心的共鳴,而今小綰已經不在人世,但是張問卻把她當成了心靈上的一種寄託……如果,現在小綰還活著,她還能和張問保持思想同步嗎?這是一個無法證實的問題。
張問的痛苦來源於他的迷惑和矛盾。他本身是個小地主出生;但是後來的經濟來源顯然不是來自地租,現在他的主要經濟來源於腐敗(其實是地主利益分成的一種形式)和沈碧瑤的商業利潤。從經濟收入上,張問就是個矛盾的人。
當張問跳出了地主利益分成的收入形式後,才使得他能夠更清楚地、用旁邊者清的眼光看到了明朝的癥結所在(他看到了現狀和過去,他的迷惑來源於對未來的揣測和探索)……大明朝最大的既得利益者當然還是地主,忽略天災和動亂,張問的思想回到最基礎的東西:就是這個統治基礎,地主們掠奪了社會發展的絕大部分好處、土地兼併讓這種好處最大化而且有突破極限的趨勢,可悲的是這種好處都用在了貪婪和奢靡的生活上,以至於國家無法動員力量解決外敵、內亂、福利等諸多問題。在一個人口數億的國家,連很少的軍費都十分拮据,就很明顯地說明了這個問題……這是大明的現有政治體制對資源的無法控制,無法動員資源,就無法應對歷史的挑戰。
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