苧羅山，在諸暨之南。

風光秀美絕倫的苧羅山，原本是古越國的治下。先民們居住於此，默默無聞，直到有一天，從山中走出兩個美麗的姑娘，從此而聞名於世。施夷光、鄭旦！兩個手無縛雞之力的浣紗女，只因為美麗，而被作為棋子送往吳國。越國，因此而復興，可施夷光和鄭旦，卻成了紅顏禍水的代名詞。

當一個國家的命運，被兩個柔弱的女子承擔在肩的時候，這個國家，還有甚希望？

世人只記得范蠡奇謀，勾踐臥薪嚐膽，卻把施夷光和鄭旦兩人做出的努力，有意無意的淡化。

甚至，沒有人知道施夷光和鄭旦的結局。

施夷光或許還好一些，因那西施之名，而為後世人所知。可是鄭旦呢？知道她的人，甚少。

夫差死去，勾踐復國。

當整個古越國都沉浸在復國的喜悅中時，苧羅山的百姓，卻記住了施夷光。

或許是古越國人下意識的想要忘記，古越國是靠著兩個女人的身體而復起，於是儘量淡化著西施和鄭旦的作用。甚至還編造出了一個范蠡攜美泛舟西湖的謊言，當足以令人恥笑。

苧羅山的先民們，無法為西施鄭旦正名。

但是這並不妨礙他們，用另一種方式來紀念這個女人。

於是，就有了浣沙溪，就有了浣紗節，就有了在三月初六，兩個浣紗女會魂歸故里的美麗傳說。

在成年人眼中，這只不過是一個荒誕而可笑的故事。

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