長安城隸屬於金國京兆府，京兆府下轄十二縣，最高的長官是京兆尹，這裡便是楊康的封地了，作為王爺，他對這片地區並沒有實際的統治權，真正的軍政大權還是掌握在朝廷手中，不過他可以收取京兆府一地的賦稅來供養自己。

說白了就是朝廷花錢養閒人，只要你不鬧事便可以一直享受下去，一旦有異心，朝廷的大軍隨時可以把你滅掉。

金天定二年春，長安城英王府內，楊康在書房接見了全真道士趙志敬，聽他彙報全真教的最新訊息。

這位曾經叛門弒師的全真道士如今沉穩內斂了不少，有金國朝廷撐腰，他在全真教內足以立足，而且還在教內拉攏和腐化了一批貪圖榮華富貴的道士，形成了自己的派系。

這批人和趙志敬的出身相似，都是金國各地的世家子弟，卻因為不是嫡出才來做道士尋找出路，他們對傳教的興趣不大，對權利卻有著執著的追求，一心想著將來能夠身居高位，衣錦還鄉，光宗耀祖。

這和王重陽提倡的三教合一有關，在全真教的教義中儒家和釋家的部分比例很重，所以全真教收弟子的時候並不侷限儒家或者道家，全真七子大多都是先學儒後修道的，不過那些自幼被灌輸了儒家思想的人心中想著的不是清靜無為，而是如何能夠有一番作為。

儒家注重入世，道家講究出世，這便是當下全真教面臨的問題，

趙志敬領導的新興勢力和宋道安掌握的老派勢力在重陽宮內爭鬥不休，眼下趙志敬還處於弱勢，但從長久來看，趙志敬更能吸引年輕的全真弟子投靠，無疑代表著全真教的未來。

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