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第二卷 彌勒淨土血蓮臺 第十六章 居江湖之遠(上)

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鄭言慶的心,突然間一顫,瞳孔驟然收縮。

姚義是誰?

言慶還真就不太清楚,沒有半點印象。不過既然他說是太山姚義,那想必和晉陽姚氏有關聯。晉陽姚氏家族,是南來望族,硤石姚氏的一個分支。陳朝滅亡後,原本祖籍吳興的姚氏家族遷來北方。宗房落戶於硤石,故而被稱之為硤石姚氏。

但也有支房抵達晉陽,在當地小有名氣。

言慶在這個時代生活了十年,由於他所處環境的因素,對於世家望族頗為關注。

不過,讓言慶感到驚異的,還是那白衣高個青年,薛收!

史書上關於薛收的記載,是河東四姓之一的汾陰薛氏族人。而薛收的父親,就是大名鼎鼎,那個作出‘空梁落燕泥’詩句,如今朝廷的秘書監,薛道衡薛大家。

薛收少年時,據說曾師從王通,在白牛溪讀書。

只是現在,王通的名聲有點臭了,回家後閉門苦修,不和任何人產生交集,薛收自然就不可能拜師王通。史書上說,薛道衡死後,薛收誓不仕隋。待到隋滅唐興,他就投到了李淵帳下,後來又經房玄齡推薦,轉而在李世民的天策府效力。

對於薛收的事蹟,留下的文字不多。

只說他在平竇建德之戰中,曾力排眾議,請李世民速戰速決,並且一戰功成。

此後他又在平定劉黑闥之亂中,產生了巨大的作用。

除此之外,史書中對他的記載,更多側重於其文辭之上。不過,薛收死得很早,三十餘歲過世。後來李世民在繪十八學士圖的時候曾感嘆,薛收早死,不得位列其中。但即便是薛收死了,李世民還是把薛收的侄兒,薛元敬列入十八學士。

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