就在竇威和李基長吁短嘆的時候，鄭言慶正和鄭世安，跪坐與安遠堂的後堂之上。

鄭大士手捧言慶那副在萬安山酒肆中寫下的清明，心中也掀起了驚濤駭浪。

即便是在他得知鄭言慶是鵝公子的時候，鄭大士也沒有去考究太多。他更多的，是在想言慶這個‘鵝公子’的名聲，能給安遠堂帶來多少好處？至於鄭言慶的才華究竟如何，亦或者他的詠鵝體有多麼出色，鄭大士反而沒有太過於去留意。

憑鄭家的門第，想要把言慶炒成外焦裡嫩的當紅炸子雞，不費吹灰之力。

只需要一個好的切入點，哪怕是平庸之輩，也能名揚天下。可這個切入點，並不好找。

否則關東士族那麼多，卻偏偏只出來了一個鄭言慶？

素材，沒有素材，想捧起來也困難。

而鄭言慶的身上，素材足夠：他年紀小，才不過八歲，可以冠以神童之名；他獨創詠鵝體，乃古往今來從未出現過的一種書體，風骨嶙峋，已自成一派；詠鵝詩、八法論，已足以讓他立足文壇。這許多因素加起來，若不能捧火了鄭言慶，那鄭家這三百年關東門閥世族的名聲，就白叫了。

“人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。”

鄭大士表情複雜的看著言慶，久久說不出話來。

如果鄭言慶不是名聲已享譽在外的話，只憑這兩句詩詞，鄭大士絕對會把言慶殺死。

能寫出這等文字，又是何等剛直暴烈的秉性。

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