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第四卷 十年生死兩茫茫 第416章 沙門護法

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未央宮內,有一座佛堂,是劉辨平日裡苦修打坐的地方。

要說這佛法,的確是人世間最蠱惑人心的一種信念,與人為善,求來生得報。

劉辨是在西域時接觸到佛法,從那以後就一發不可收拾。

西域本來就是重佛的地方,此前龜茲也好,烏孫也罷,乃至於似鄯善、精絕等國,也都是信奉佛法的國家,香火極為興旺。有善男信女舍家求佛,更有那各國的國王前來求法,所以做那和尚,可以說是衣食無憂,自然少不了雞鳴狗盜之徒。

董俷攻陷了龜茲之後,就展開了滅佛的手段。

倒也不是他對佛教有什麼看法,只是對於信仰這種事,董俷極為重視。此前太平道興亂,令董俷就對宗教產生了些許牴觸。張角死以後,留下了《太平清領道》三卷。而何儀何曼作為太平道教徒,曾經是在張角身邊效力的黃巾力士。

張角病故後,何儀何曼已經清醒的認識到,這太平道不可為。

於是帶著三卷《太平清領道》投奔了董俷,並把這三卷天書,獻給了老夫人。

老夫人喜歡黃老之術,所以對太平清領道頗為喜愛。

董俷曾看過一些,所以對宗教的事情也算是多少有些瞭解。

太平道,想必就是後世的道教吧……董俷是這麼認為的。他不是很清楚佛教何時傳入中土,可是卻知道,由於太平道的關係,至少在百年內,道教休想興起。

也許,正是因為這樣,佛教才會興起吧。

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