鸞衛營轅門外，兩顆高懸的人頭，觸目驚心。

何進算是看出來了，這個董俷，還真他媽的是一個走到哪兒，都不讓人安生的主兒。

那可是兩個美人！

就被他這麼給一刀砍了腦袋，還炫耀似的掛在轅門外，生怕人不知道嗎？

相比較起來，董俷花費一百萬大錢購買生活物資和分發軍餉，倒不是值得費心的事情。

軍餉，是從董俷的口袋裡出，與何進一點關係都沒有。

可如果這支人馬是羽林軍或者北軍，何進肯定會心生疑竇，認為董俷是在收買人心。

鸞衛營……

哈，一群娘們兒，收買了又能如何？

難不成那董西平還真的指望這幫娘們兒能派上大用場？女人，就是用來睡的！

其實不僅僅何進是這種想法，幾乎大半個雒陽城的人，都是這麼認為。

那涼州董家子十有八九腦袋壞掉了！

與此同時，那一首木蘭詩也隨之傳揚開來。

董俷說那是從古書上看到的。可這雒陽城裡，看書多的人猶如江河之鯽，卻沒人能說的出出處來。這民謠格調雄勁，熱烈、樸質……與當下所流傳的那些歌賦辭藻華麗全不相同，帶著一種很粗野的美感。而且琅琅上口，很快的就傳遞開來。

找不到出處，那十有八九是出自於董俷之手筆。

名士文人們開始正視這個看似粗狂的武夫，並仔細體味那民謠之中的詞句。

有褒之，說這民謠用詞簡約，甚好；有貶之，認為詞句粗俗，特別是那開頭的唧唧復唧唧，更是不知所云，不足以上大雅之堂，只能是市井小調，且不夠華美。

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