1915年6月28日，《中華進步報》發表“所謂國體問題”：

“……君主之所以可貴，主要依賴於歷史習俗上的一種似魔非魔的觀念，以維持其尊嚴。這種尊嚴決不可褻瀆，一旦褻瀆，勢必不能維持。譬如木偶泥雕，倘若放在殿堂中供人膜拜，自能產生靈驗，但如果突然有狂生將它拽倒踐踏，投到豬圈之中，即使再能修復並重新放在殿堂之中，那也再沒有靈驗了。

如今的君主與共和也是一個道理，一旦共和以後，君主便不再具有至高無上的尊嚴，加上革命家們對君主日夜痛詆，君主在國民心中已經毫無之前的神聖。倘若再返帝政，豈不是從豬圈中將木偶泥雕重新取回？失敗是必然的……

從辛亥八月到現在，還不足四年，忽而滿洲立憲，忽而五族共和，忽而臨時總統，忽而正式總統，忽而制定約法，忽而修改約法，忽而召集國會，忽而解散國會，忽而內閣制，忽而總統制，忽而任期總統，忽而終身總統，忽而以約法暫代憲法，忽而催促制定憲法。

每頒行一個制度，不到半年又推翻重來，令全國國民彷徨迷惑，莫知適從，政府威信，掃地盡矣……”

這篇沒有署名的文章，許多人開始猜測出自軍政府大都督蕭天之手，不過沒有確鑿證據而已。

文章一出，立刻引起巨大轟動。

《中華進步報》剛出去就銷售一空，想看的人買不到報紙，竟然向已購報的人輾轉抄讀。

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