茅山宗從南朝梁至北宋，鼎盛數百年，一直為道教主流，南宋以後，逐漸衰微，但仍傳承不絕，且時有高道名於世，茅山宗承上清派，是上清派以茅山為發展中心的別稱，傳入後世，自明、清時期，道家傳承受到了執政者的極力排斥，遂以茅山多流派的萌生，但茅山宗的《上清大洞真經》一直傳承至今，以茅山顯宗著稱，茅山宗共有嗣法宗師四十五代，第一代稱太師，第二代稱玄師，第三代稱真師，其後各代皆稱宗師。

清末時期，茅山顯宗與密宗的正統道門之爭逐漸顯出端倪，顯宗秉承《上清大洞真經》以思神、煉丹、誦經為主，而密宗以修持秘術、玉符、古禁咒隱世不出，為何時至今日真正的道士越來越少，反而那些假道士、真神棍們卻越發的猖獗起來，以至於世人對茅山誤會加深，把好端端的茅山宗弄的面目全非、烏煙瘴氣，追溯尋源，逃脫不開神秘且富含傳奇色彩的密顯之爭。

當然，在我十六歲前，對於茅山宗，以及茅山道士，是全然不知的……

我叫初七，山東晏子溝人，五六年那年我剛滿十六歲，說是剛滿，是因為剛過完年，我的年齡據說也是村裡的孫爺爺從路邊撿起襁褓中的我時開始計算的，那天正好是正月初七，村裡人便隨口給我取了個名字叫初七，我是個孤兒……

晏子溝十八里村是個小山村，原本這個村子叫孫莊，據說是因為早年的抗日戰爭時期，鬼子進莊殺人，晏子溝這一帶的人啊都是家破人亡，整整十八里之間的村子都是殘垣斷壁，最後全國大解放，這一帶的村民都稀稀鬆松的聚集在了一起，也就是這個原本叫孫莊的村子，因為姓氏很雜，所以隨著村子裡的人口口相傳，便有了現在的十八里村。

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