衣帶詔是相當有名的！

不管是明白正史記載的，還是看過三國演義的，相信都應該知道這一段，雖然兩者間有很深的偏差，比如說正史中沒有馬騰什麼事情，雖然他是伏波將軍的後人，但也沒有死忠漢室，但是在三國演義中，馬騰卻是那種無比高大的形象，成為衣帶詔的主事者之一，揹著救主水火的光環！

同時劉大耳朵在演義中作為唯一在衣帶詔事件中逃過一劫的參與者，這次事件也象徵著大耳朵顛沛流離的生涯開始了，也意味著三國鼎立中的蜀漢之主正式的開始他的爭霸天下之旅程了！

當然了，這些在眼下都是無關緊要的，重點還是衣帶詔！

不管是誰參與到了衣帶詔之中，衣帶詔的肯本意義其實就是獻帝不甘心當小受受，轉而想當小攻，可是他又知道曹操這個小攻主義者肯定是不會同意的，因為自己不當小受受了，那總得有人來當吧？而且這個當的人還得有身份，普通人還當不了，貌似也就曹操一個人適合，可是曹操這種霸權主義者怎麼可能甘心當小受受？

於是，一場攻轉受和受轉攻的陰謀就此誕生了，也就是流傳後世的衣帶詔！

而聯絡這一切的關鍵一定讓人很難想象，因為就是一條衣帶而已！

古時的衣帶可不是現在的皮帶之類的，那時候的衣服可以說是近似於袍，實在不行就想象一下風衣，然後在那個結構上擴充套件，然後腰間束上一條衣帶，而這衣帶也是很有講究的，老百姓當然就是穿著布衣服，自然也就隨便用邊角料做一條腰帶也就是了，而當時的一些生意人，雖然地位不高，但比較有錢，常選的就是一些錦帶了，包括一些世家也是常用於錦帶，只有官家才會使用玉帶，而且上面繡什麼圖案也是很有講究的，也是一種地位象徵，而皇帝自然是繡龍，當時的詔書就是塞在玉和衣帶的夾層裡讓董承帶出去的。

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