明宗的話，看似是無心之語，但，很顯然，他這是帶著一絲諷刺意思的。

現在，誰都知道，李逸風叛出了崑崙山不說，還和他們的敵對勢力在一起，不僅如此，李逸風還在飛速的成長之中，很有可能在不久之後，就會成為一個仙級境界的強者。

而當初，崑崙山就因為他斷了一臂，所以，直接把他當成了廢物，直接要追殺於他，但，不僅沒有殺掉李逸風，還讓李逸風跑掉了，擁有了現在的成就，這不得不說是崑崙山一個很大的敗筆，明宗和尚此刻的諷刺也就罷了，偏偏還要說這李逸風不是‘次神級體質’這麼簡單，那他是什麼？難道說，李逸風還是‘劍神之體’嗎？可是，這怎麼可能呢？

如果，李逸風真的是‘劍神之體’，為什麼當初‘崑崙神劍’沒有半點反應，據歷史的記載，‘崑崙神劍’對所有的‘劍神體質’都是有著先天感應的。

而明宗和尚又不可能無的放矢，兩者之間，到底誰是正確的，誰是失誤了呢？

不過，不管怎麼說，明宗和尚這麼說，多少也算是在打他們的臉了，因為，畢竟他除了說那李逸風可能不是‘次神級體質’那麼簡單之外，還說了另外的一個資訊，楊玉蓉不僅僅是‘劍靈體質’這麼簡單，很有可能是‘劍魂靈體’。

雖然說，這兩種體質看上去並沒有太大的區別，但是，真正的區別內行人是很清楚的，‘劍靈之體’是通靈體質，對於劍道有著先天的超強控制操作能力，而‘劍魂靈體’，那就是她本身對於劍有著一種先天的勾通能力，從某一方面來說，那就是楊玉蓉擁有著很輕鬆的控制任何一把飛劍之靈的能力，這個體質並沒有歸於‘神級體質’之中，是因為這個體質他有一個缺點，它依靠的是劍，而不是她本身的能力，任何一把強悍的寶劍，她都有能力將之掌握，發揮出他們最強的能力，但，卻無法在沒有劍的情況之下，發揮出她的作用。

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