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第二十六章 清議與結黨營私

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帝國的儒學自從孝武皇帝時期確立其地位後,直到光武皇帝中興以後透過之後幾代天子身體力行的推廣才得以逐漸強盛,但是在政治黑暗的外戚和宦官時代,以儒生為主計程車大夫集團無力抵抗,便只能依靠輿論來構建道德權威來進行抗爭,而‘清議’便是其中最重要的一種手段,隨著天子誅除宦官集團,士大夫階層取得了勝利,但是‘清議’並未消亡,由於天子保留了大批曾經投靠宦官集團的‘濁流’官僚,對於一些並未得到實際利益的人來說,這些曾經的敵人居然能繼續在朝堂上竊據官位是難以容忍的事情,於是‘清議’成為了攻訐這些人的利器,而太學生再次成了他們這些‘清議’黨人的急先鋒。

尚書檯,劉宏的臉色陰沉,已經連續三天有大臣向他辭官請求回鄉養老,而這些人無疑例外都是屬於被‘清議’黨人歸入‘濁流’的寒門官僚,事實上劉宏心中清楚,過去的宦官集團中大多數人出身貧賤,提拔了大批寒門出身的官僚以和豪強對抗,現在隨著宦官集團的倒臺,被壓制了很久計程車族化高門開始了反彈。

劉宏冷笑了起來,這些士族化高門在失勢的時候和士大夫階層聯手對付宦官集團,積累了不小的聲望,一部分士大夫恐怕仍舊唯他們馬首是瞻,如今的‘清議’看似是針對那些屬於‘濁流’的官僚,但真正所指的卻是他這個留用這些人的天子。

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