呂雉安安靜靜地坐著，手中捧著一本線狀《呂氏春秋》。紙質書籍，天下基本上也就扶蘇能夠大規模擁有了。其餘的，便是而今的皇室也做不到。

扶蘇派呂雉去秣陵當這個皇帝特使，除了遙制山越人外，也有穩定東南局勢的意思。所以，扶蘇對呂雉的培養可以算得上傾心。而《呂氏春秋》便是一本不錯的書籍。

《呂氏春秋》共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。內容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想，所以後來的《漢書·藝文志》等將其列入雜家。

這本書並沒有什麼系統性，如該書《用眾》篇所說：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。”《呂氏春秋》的編著目的顯然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主幹，融合各家學說。據呂不韋說，此書對各家思想的去取完全是從客觀出發，對各家都抱公正的態度，並一視同仁的。因為“私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。三者皆私沒精，則智無由公。智不公，則福日衰，災日隆。”

可以說，這是一本瞭解天下諸子百家思想的重要著作。也是大秦在文化上少有的成就，東方六國為何瞧不起大秦？文化上的優勢讓人對偏居西陲只知勇武的大秦下意識有了蔑視心裡。

而《呂氏春秋》則彌補了大秦在文化上的一部分缺失！

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