而就在1650年1月27日，羅馬天主教會的使者也來到了倫敦，原來是羅馬天主教會的教皇英諾森十世正式邀請中國使團訪問梵帝岡。

儘管三十年戰爭結束之後，教會的權力己經幾乎完全喪失，對歐州局勢的影響力也下降到零點附近，但畢竟是歐州的宗教信仰核心所在，在歐州人的心目中，教會仍然還有著十分崇高的地位。因此教皇親自派出使者邀請中國使團訪問，也算是極大的榮譽。

其實英國並不是傳統的天主教國家，相反國民大多都信仰新教，但無論新教舊教，在本質上都可以算是天主教的一份，因此英國社會對教會依然還保持著相當的敬意，教皇使者架臨倫敦，當然也是極有面子的事情。同時也能極大的提高英國的聲望，畢竟現在英國還不是歐州的主流國家。

在中國使團一到英國之後，阿科尼亞就告別了使團，先行趕到了羅馬，去參見教皇，向教皇英諾森十世彙報了耶穌會在中國傳教的工作，以及在傳教的過程中，出現的一些問題，希望教會給予指示：

一是中華軍佔領了呂宋之後，逐驅了除了耶穌會以外的所有其他天主教會，但因為呂宋地區原來是西班牙的殖民地，因此天主教總部指定呂宋為的亞州大教區，各教會的傳教區分佈也是由天主教總部親自指定劃分的，雖然說現在呂宋己是中國的殖民地，不用看天主教的眼色行事，但耶穌會畢竟還是天主教的一個分支機結，因此耶穌會希望能夠得到天主教總部的正式確認，把呂宋地區劃為耶穌會的傳教區；

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