而軍隊的問題還只是一個方面,隨著戰火蔓延到了比農多區,雖然西班牙人的注意力全部放在和中華軍的戰鬥中,並沒有對比農多區的華人再進行大規模的屠殺行為,相反還對華人進行了一些安撫,但在這裡定居的華人也仍然感覺到了巨大危脅,在剛剛經歷了巴里安區的大屠殺之後,誰還敢再相信西班牙人的鬼話,包括傳教士的說教,也起不了任何的作用。
因為華人對天主教的信仰確實並不虔誠,大多數華人只是為了溶入馬尼拉的生活,才不得不加入天主教的行列,當然華人對宗教也有相當大的包容性,往往都會同時信仰好幾種宗教,因此加入天主教,也並不覺得有什麼不妥,但在感覺到天主教的欺騙之後,有不少人在心裡都己經放棄了天主教,包括一部份曾經是很忠誠的教徒。
而中華軍抵達了馬尼拉之後,連繼打了好幾場漂亮的勝仗,也使許多以前對中華軍的戰鬥力信心不足的華人增加了不少的信心,因此也都紛紛撤移到南京商館來,尋救保護,包括許多在先前就躲進深山或是其他地區的華人,也都投到了商館來,也都結果在短短的幾天時間裡,又增加了四五千的華人。
現在商館己經爆滿,當然就住不下這麼多華人,因此宋協昌和張庚秋父子幾人商議,將商館的周邊地區也都納入進來,做為華人的臨時避難場所。
但地區擴大之後,要防守的面積也就相當擴大,因此防守的任務壓力也加大了不少。宋協昌和房箴、韋章裕經過了一番商議,在避難地區的外圍設立五個防守據點,毎個據點安排一個連守衛,剩下的三個連作為總預備隊,那裡出現危險,就向那裡増援。另外民兵的數量也擴大到一千二百人,主要是維持避難地區的治安,另外在必要的時候,也將參與戰鬥。
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