四象分別是青龍屬木、白虎屬金、朱雀屬火、玄武屬水。太陽火、少陽木、太陰水、少陰金，而土既不屬陰也不屬陽，是陰陽之間的平衡氣，或者說是由陽向陰轉變的過度期的產物。

這是在伏羲先天八卦和文王后天八卦理論之後，後世高人在易經八卦的基礎上，提出的‘變’易理論。

在中國近代閉關自鎖的年代裡，近代西方占星學尚未傳入中國，中國傳統命理學的研究中，本來就包含了‘占星術’的內容。

雖然中國傳統命理在占星術的應用上，一般是結合了八字命理學，或者也可反過來說，是八字命理學裡也蘊藏了不少佔星術的概念，但是純粹的占星術演算法命，在中國傳統命理學中是很少見的。

中國的傳統命理學，因此被稱作‘星命合參’或‘星命之學’，這就是中國古人的智慧，講究統合運用，以修正命理說中某一派理論的不足。

西方和印度的占星學，其用以詮釋占星學的基本架構其實就是借鑑了中國的‘四象’理論，用十二星座來詮釋。而中國傳統命理研究的基本架構乃是‘五行相生相剋’，這是建立在四象基礎之上，卻又結合實際得以發展出來的。可見，中國的命理學博大精深，遠遠超過了西方的占星術，其精妙之處，不可同日而語。

是故易有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，‘兩儀’就是‘陰’和‘陽’。這就是傳統的易經八卦理論，古人在火、木、金、水四象的基礎上，又加入了介於這四象的中間狀態的‘土’，便出現了五行理論。‘變’易上的‘四象生五行’，即由此而來。

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