漢初承秦制，重軍功，尚黑，漢初又提倡無為而治，不擾民，不貶低商人。直到漢武帝時期聽了董仲舒的話，這才獨尊儒術，有了一些限制人的律法，比如限制人們的房屋不能比皇帝的房屋高；又限制庶民只能穿麻衣，不能穿戴絲質以上的衣服，更為荒謬的是把人的等次嚴格劃分，所謂計程車、農、工、商在周朝就有了，但是沒有寫進律法，也沒有高低之分，不看低任何人的職業，只是用來稱呼人們的百業。

漢武帝想要中央集權，而當時所倡導的是黃老無為，他要與匈奴作戰，只有更改當時的觀念，他要改變現狀，認為不能只讓匈奴侵襲漢人，而漢人只能坐以待斃。

當時的百家，只有儒家向漢武帝提倡中央集權，惟君主權力至上的學說，而其它都沒有一套符合漢武帝想要的說法，儒家正是看到了武皇帝想要改變現狀，這才抓住機會推銷自己的思想，其實——按照現代人的說法，那只是一些與推銷員同等意義的人，只不過儒家賣的是思想，有‘學成賣於帝王家’這個說法作證，也就是說，儒生努力了一輩子所追求的不過是名聲和地位。

漢武帝需要儒家的思想，只有採納了董仲舒的話，執行了儒生們規劃出來的制度，這才能完全的建立起君權至上思想。而董仲舒非常重視的那套‘天人感應’卻沒有被漢武帝採納，這讓董仲舒失望的辭官而回，但董仲舒沒走遠，就定居在長安，時刻迫切的希望被召喚。

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