軍事和政治大環境的不斷變化，對中國境內的文化思潮起了相當大的反作用，隨著大漢帝國各重兵集團的陸續南下，南中國各地的偽清殖民政權、地方軍閥政府頃刻間土崩瓦解，而在此之前，曾被用各種屠殺手段強力遏制的社會反思思潮如同雨後春筍一般紛紛冒出頭來。

在這許許多多千奇百怪的思想潮流之中，影響最大、受眾最多、最為激進的莫過於針對關於幾十年前的八旗入侵的大批判，其中批判方向大致可以分為兩個方面，一個是針對昔日的明帝國政府的施政措施，非常尖銳的指出了：“思宗舍小仁忘大義、行事騖遠”，從而導致“海內俱焚、內外交邊、九邊大開、家國大難”，總之大概的意思就是說明帝國在這場巨大的災難中應該負主要責任，尤其是領導階層的瀆職和失誤是不可原諒的。

而第二個方向就非常明確的指向了東林黨，實際上，當這個思潮剛剛在江南開始迸發的時候，整個中國包括南方自己都是嚇了一跳，要知道東林黨雖然在明亡之後在政治上的勢力衰到了極點，但它在南方的影響力依然是巨大的，而不少明帝國的遺老遺少張口閉口就是我東林如何，一副：讀書人就是東林黨、東林黨就代表了讀書人的面孔。實際上，這個觀點在之前數十年之內也曾經得到過非常普遍的承認。

可以說，在明帝國滅亡之前的那數十年之中，東林黨在國內的名聲的確是相當不錯，至少大部分老百姓是這麼認為，當然這種聲望在幾十年之後看起來顯得有些可笑，但在當時國內政治鬥爭的兩派勢力之中，以官僚階層為後臺的東林黨的確是在輿論上佔據了絕對優勢，而相對來說，以皇帝為後臺的閹黨集團就差很多了，可以說在這一方面雙方不是一個檔次的對手。

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