民間傳言，說是孫思邈是出生於晉，迄今已有幾百歲了，端的就是個活神仙，這也是他被稱呼為老神仙的一個由來。

孫思邈也是從沒反駁過這類的話，這時侯，敬鬼神是非常的普遍，有了活幾百年的傳言在，那麼他在行醫之時，遇到的阻力也就非常的小，基本上不會有病人懷疑他的醫術而至耽誤了病情。

孫思邈來長安有兩件事，一是應了皇帝的詔，來給長孫皇后複查病情；二就是為了建安而來。

這兩三年裡，他都是在中原各地行醫，並不是王況所猜測的在西南大山裡找藥。因此，許多關於建安王二郎的傳言是沒少灌到他耳朵裡，先是王二郎調理好了連他都覺得棘手的長孫皇后，雖然並未痊癒，但身體狀況明顯好轉是肯定的，只這一點，在他看來，比起自己來高明瞭不知道多少。

再就是李世民的廣貼詔書，說是王二郎得了絕症，恐怕非其師傅不能醫治，詔書上隱隱的還提到王二郎的師傅可能是個大德，這也讓他覺得王二郎有師傅或許是真的，也存了找個機會去建安的念頭，或許王二郎的師傅是自己的某位老友也不定。

還有就是天下大澇，悟能發動佛門子弟所做的一切，他都聽說這主意好象是王二郎出的，而且這麼大的災情，卻能短時間的平復，沒死多少人，天下也沒因此而動盪，這後面隱隱的都有王二郎的影子。就憑了這點，孫思邈覺得王二郎和自己基本是同一路人，他是醫患者，而王二郎比他高明許多，是醫天下。這樣的人，那是必須見上一面的。

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