劉修的世界觀雖然有了很大的改變，可是他一旦脫離了哲學的玄思，考慮具體事情的時候，常常會習慣性的回到原有的思維結構中去。經過荀攸提醒，他才意識到對於這個時代的人們，巫術並不遙遠，而是就在身邊。

其實劉修對這些並不陌生，在普及科學之前，中國絕大多數百姓都相信巫術，巫婆神漢在民間從來沒有絕跡，即使是在科學昌明的二十一世紀，受過高等教育的人民公僕中仍然有人相信巫術，建政府大樓前都會請個風水先生來看看，以保佑自己能夠加官進祿，官運亨通。

荊州原屬楚地，江陵便是楚國的國都郢。楚國被秦將白起攻破後，這才遷都到壽春，楚人信巫，江夏、南郡、武陵諸郡都有蠻夷，他們和巴郡的板楯蠻同源，後來因為戰爭的原因分遷各地，但習俗非常相近。盧夫人的巫術對板楯蠻有用，對江夏蠻和南郡蠻同樣有用。

而江夏和南郡的郡兵中，有不少人原本就是蠻夷，他們出山定居，習俗卻沒怎麼變。相信鬼神，相信死不過是生的開始，相信巫術更甚於儒家的道理。畢竟對於普通百姓來說，儒家經典還是很陌生的東西，更何況就算是儒生也不排斥巫術，巴蜀一帶的大儒就多通讖緯方術。

劉修記下了這件事，和荀攸商量完公務之後，親自趕往盧夫人的大帳。盧夫人就住在中軍營壘裡，和劉修之間只隔著虎衛營的大帳。劉修帶著張衛出了大帳，走了幾步便到了。

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