楊彪真的氣瘋了，他最後是怎麼被人拉出劉修那間牢房的，他已經記不清了，他只記得三個字：偽君子！

四世三公、道德傳家的楊家成了偽君子？楊彪不能接受這個結果，但是他翻來覆去的想了半天之後，發現自己還真沒有辦法證明自己不是偽君子，相反劉修的話倒是很站得住腳，公報私仇的人不是偽君子又是什麼？

我是要公報私仇嗎？當然不是，這是規矩，哪有審案不動刑的，周異他們就是胡鬧嘛。可是我這麼做，又怎麼證明自己不是公報私仇？這似乎比證明劉修無罪要難上許多。

楊彪的腦子有些亂，他被劉修那幾句話搞得有些暈頭轉向。是我應該證明他有罪，還是應該由他證明自己無罪？

中國從古到今的法律都是無罪論，即官方首先認為你有罪，然後嫌犯本人要證明自己無罪，如果最後證據不足以證明自己的清白，那就是有罪。楊彪習慣了這一套思維，並不覺得這有什麼問題，突然碰到劉修的這一套看似大同小異，實則完全相反的有罪論，他一下子就懵了，既覺得劉修說的有道理，又本能的覺得這其中大有問題，非常危險。

再加上被劉修當面斥為偽君子，還當著那麼多下屬的面向他挑戰，楊彪雖然已經近過而立之年，做官也有些年頭，但還是有些沒了主意。

然而楊彪畢竟是經過多年儒學薰陶的人，或者說，他的血液中流淌著儒家的仁愛和對人性的尊重，面對劉修的無禮和質問，他更多的關注了劉修的質問上。

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