西門慶知道鳩摩智是大智慧之士，連他都不得索解的問題，自己更加解釋不來。但是——穿越者最大的財富、最犀利的武器不是造玻璃、鍊鋼鐵，而是思想。

因為有千年的見識撐腰，所以當鳩摩智一片朦朧的時候，西門慶已經是洞若觀火。

曾經梁山的圓桌會議之加強版就這樣被引入了新生的吐蕃自治區。

贊普的血脈雖然已經斷絕，但是可以有議院——一些大部落豪酋可以有效地集中吐蕃大部分部族的意見，他們成為了上議院的議員，當吐蕃發生的任何事件，他們的職責就是各抒己見。

世界上的事情很多時候都不會不約而同，意見相左是家常便飯，甚至有很多人生命中的樂趣就是為了反對而存在——你贊成，我反對；你反對，我贊成——樂此不疲，也算是人間特色。

上議院就是為人性的喧囂提供了一個表現的舞臺。

別的小部落豪酋組成了下議院，根據自家對事件的看法，選擇不同的陣營，他們雖然沒有發言權，但是可以做為自己支援的上議院代表的智囊，集思廣議後用遞話的方式來給自家代表進行智力上的支援。

上下議院的組合，將帶來一場場聲勢恢宏的大辯論，在鳩摩智看來，這倒很有藏廟舉辦盛會時，大和尚們辯經的風采——因此這主意讓鳩摩智天生就覺得親切。

當然，考慮到吐蕃子民熱情奔放的性格，而那些集大成的諸豪酋更不是循規蹈矩的典範，所以，上下議院辯論大會的主裁判由鳩摩智大師擔任，他將掄著那柄大木榔頭，將所有的煽動、挑唆、構陷、毀罵等等不利於安定團結的負面因素，全部震懾收拾掉。就象廟裡辯經一樣，上下議院裡決勝的關鍵不再是馬刀，而是比馬刀要更鋒利的舌頭。

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