論真實學術，西門慶比馬伸差遠了，只好似是而非地信口開河。

“如今之世——貪官在上，上到三十六重天堂，玉皇蓋樓，貪官樓頭做壽；民眾在下，下到一十八層地獄，惡鬼開礦，民眾坑底倒煤。苟生於此頹世，貧者貧，富者富並不可怕，可怕的是貧者恆貧，富者恆富，努力亦永無出頭之日，方才令人絕望——當此時，有疏於王化的編化之民流於山澤，揭竿而起，替天行道，損有餘而補不足，此何謂也？正是秉天地之綱，立生民之命，懷虎狼之心，做慈悲之事，竊堯舜之詞，背聖賢之道！其似官也，少尸位素餐而多果敢決斷；其似民也，少奴性教條而多銳氣反抗，如此勾連天地之間，正合中庸之道！大道本無方，能證道者，不唯草堂泉清石冷之高士，亦有山澤月黑風高之野民！”

聽得西門慶這一番急中生智的說辭，馬伸一時間反倒啞口無言，想要反駁，卻苦於一時引不出經據不出典來。畢竟馬伸還不是那等死讀書、讀死書的腐儒，只要有五個大錢，就能把良心往臭胳肢窩裡一挾，從此顛倒黑白、混淆是非——他在梁山腳下住了這幾年，梁山行事如何，耳聞目睹，深有所知。

想不到西門慶今日拋了低聲下氣後，居然口舌如此鋒利，馬伸氣結之下，袍袖一拂，起身冷笑道：“想不到強詞奪理，最後也能自圓其說！哼！中庸之道，博大精深，豈是兒輩管見蠡測所能淺量？”說著，倒背了手，昂然直入裡屋去了。

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