省試的考題顯然比解試的時候艱深了許多，試詩賦不用提，那是考察舉子平日的詩詞文賦的功底的，也無所謂艱深不艱深，照題意而寫罷了。至於文風辭藻等等，也非一日之功，急也急不得，是個人都能駢五驪六的寫滿試紙，至於高下之判只能是由評卷官去撓破頭皮去。

而試帖經墨義這一項，真正體現了什麼叫鑽牛角尖，什麼叫哪壺不開提哪壺。

自夏商以來，經史子集各家之言所集之言論浩如瀚海，短短十餘年的寒窗苦讀顯然只能讀其九牛一毛，大多數學子都會選擇讀經典常見之論，事實上考題也大多出於這些經典之中；但就像是後世考試中往往會出現令人摸不著頭腦的附加題一樣，省試的帖經墨義之考出現了數題冷僻的節選語句，這讓第二天的考棚中充斥著痛苦的嘆息之聲。

蘇錦也是一個頭兩個大，譬如問：湖南石刻莫古於《禹碑》，韓退之一詩，昭著於世。此外，唐人尚有題詠及之者，能舉其篇歟？前人載籍亦有先言之者歟？近釋其文者，凡幾人？有儒所釋，世以為博洽，其果可信歟？

又有：《漢蔣君碑》或雲蔣琬，或雲蔣嵩，二者孰是？九疑山有蔡邕銘辭，何人所書？《谷朗碑》文內“非子”作“扉子”，“瀏陽”作“劉陽”，徵於他書可證否？《唐麓山寺碑》世稱三絕，而世人譏之，何故？

這種考題對於足不出戶的考生而言簡直就是災難，除了湖南舉子又或者曾經去看過《禹碑》的舉子而言，完全不知道說的是什麼，下邊的各種《漢蔣君碑》《谷朗碑》《唐麓山寺碑》等等，若非去過當地，又怎知碑文何人所書，寫的內容又是什麼？

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