二十世紀初，到邙山挖墳掘墓，應該是一種流行。

一開始的時候，洛陽附近的村民揀到古墓裡的東西，都視為不祥之物，直接放到村裡的寺廟安放。可是知道這些東西能夠賣錢之後，邙山各村廟裡以前存放的古物，一夜之間就全部沒了蹤影。

在盜墓分子發財的示範效應之下，邙山上幾十個村莊互相效法，競相盜挖古墓，視為發財的捷徑。大量的文物被從邙山地下挖了出來，流向全國各地，甚至“傾銷”海外。

根據一些文獻資料記載，當時每年秋莊稼收完之後，邙山上盜墓的像趕會一樣，成群的人刨紅薯般挖古墓。挖出來的玉器、銅器用籮筐裝、馬車拉，到底挖出多少誰也不知道。

尤其是在軍閥混戰的時期，洛陽四郊成立民團、紅槍會等武裝組織，當地豪紳依靠槍支，驅使窮人，變夜間盜墓為有組織的白天公開挖掘。

一時之間，邙山上很多地方不再種地，專門挖墓。而且這也不算什麼，還有更過分的。洛陽駐軍為搜刮財物，以籌措經費為名，勒令古玩商人交納百分之二十的稅金，開了古玩業徵稅的先例。

甚至有軍閥成立“古玩特稅局”，大量發行經營許可證性質的行貼，等於把盜墓行為合法化了，自此盜掘買賣之風更嚴重。

這種情況下，盜掘之風隨之愈刮愈烈，邙山上以盜墓為生的多達一萬多人。可以說在那個時期，屬於全民盜墓的時代。另外在利益的驅使之下，洛陽盜墓者挖掘古墓的技巧也越來越精，大名鼎鼎的洛陽鏟就是這個時候發明的。

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