“為什麼?”
聽田老說東西可能是仿作,刑老等人就急了,連忙打聽原因。
“不要急,我只是說可能而已。”
與此同時,田老搖頭道:“東西儲存得非常好,絹絲沒有出現折裂的現象,除非透過更加精密的儀器探視,不然也不好判斷是不是宋代的工藝。當然,可以肯定這是古絹本無疑。”
眾人一聽,倒是有幾分安心。不能肯定是仿作,或許就是真跡了。
“另外還可以肯定,這不是現代的贗品。”
這個時候,田老微笑道:“接下來就要看正文了。說起來,一開始時候看見赤壁賦三字,我就有幾分感覺了,你們知道為什麼嗎?”
“為什麼?”
許多人愣住了,不知道田老想表達什麼意思。
不過也有明白人,至少王觀明白田老的意思,看見其他人還不醒悟,乾脆點明道:“一般人書寫兩篇赤壁賦,開卷第一篇肯定習慣性的寫成前赤壁賦,而不是赤壁賦。”
“對啊。”
一瞬間,其他人紛紛恍然大悟。
在這裡也需要說明一下,當年蘇東坡遊黃州赤鼻璣,興致大發之下寫了赤壁賦,但是當時他不可能想到自己以後還會再寫一篇赤壁賦,所以赤壁賦就是赤壁賦。等到幾個月之後,他再寫了一篇後赤壁賦,大家就習慣性的稱第一篇赤壁賦為前赤壁賦了。
實際上很講究的來說,並沒有什麼前赤壁賦,只有赤壁賦和後赤壁賦而已。不同世人總是喜歡前後對應,才把赤壁賦冠蓋前赤壁賦之名。不僅僅是稱呼上是這樣,連書寫的時候,也把赤壁賦的標題寫成前赤壁賦。
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