話說自從秦漢以後，特別是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，本來在春秋戰國時期非常受人尊重的巫醫百工，一下子就淪為卑賤雜役之流。

所謂計程車農工商，那是十足的謊言。實際上只有兩個階級，第一自然是官紳，第二就是除了官紳以外，一切可以壓力的物件。

在這種情況下，工匠的地位可以想象了，根本沒有什麼權利可言。哪怕有什麼高明的宗師人物出現，可是你要知道筆桿子卻掌握士大夫手裡，對於這種奇技淫巧普遍不待見，自然不會好心幫你留名。

當然，如果你製作的東西與文事沾邊，那麼高傲計程車大夫們倒是可以考慮幫你揚名的。比如說發明好墨的南唐李廷珪、北宋的潘谷，還有發明活字印刷的畢昇……

不過，也不要看這些名字在現在大名鼎鼎，沒少得到褒獎和讚揚，感覺就像是為國爭光的大科學家一樣。可是在他們所處的年代，那是十分卑微的匠人，根本沒人在乎。士大夫們重視的是他們創造出來的東西，而不是在乎他們這個人。

吃的穿的用的，都不是士大夫自己勞動所得，可是士大夫們卻偏偏瞧不起這些為他們提供衣食往行的人，很奇葩的想法是不？

不，很正常，因為這種情況不僅是在古代，現代也非常普遍。文雅一點，那叫江山易改，本性難移。說得通俗點兒，就是狗改不了吃那啥……

然而，社會在進步，人的思想、受到的約束，也得到逐步的解放。這是一種潮流，也是一種趨勢，不是一兩個人能夠阻擋得了的。時至明代中期，在江南這片十分繁華富裕的地方，用現在的說法，那就是出現了資本主義的萌芽。

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