內附一說本是蔣勉的提議，剛才已經被蘇木罵成李林甫，心中一口氣正無處發作。

現在見蘇木將矛頭對準了自己，首先就按捺不住，喝道：“狂妄！蘇木你雖然是兩榜進士出身，又中了個狀元。可學海無涯，難不成你還把握住了聖人經典的精髓了，那不成聖人了嗎？”

蘇木大笑：“大道至簡，聖人的道理其實說穿了也就那麼幾句話，要想理解也簡單。只不過，要貫穿在做人做事上面，身體力行，卻不那麼容易。不是有句話是這麼說的嗎：知易行難。可見，要明白道理是很簡單的一件事，到要一輩子照聖人的道理行事，自己這一關卻不好過。”

蔣勉冷笑：“那你說來，這次對韃靼用兵，依聖人之言來看，又有什麼道理可循？”

蘇木聲調更是激揚：“治國平邊，不外是王道和霸道兩種手段。治國當用王道。所謂王道，就是人們在一定歷史時期，處理一切問題的時候，按照當時的人情和道德標準，制定相應的制度和法律。所謂霸道，就是對敵作戰的時候，採取一切可能採取的手段，以勝利為目的。霸道一說，無所不用其極，君子不為。所以，我們儒家講究的是王道，這大概也是閣老要讓韃靼內附的理論依據。”

“老生常談。”

蘇木：“依閣老先前所說，對於韃靼人要用王道教化。”

“又有何不可，夷入夏而為夏，夏入夷而為夷，只要歸化，都是我大明朝的子民。”

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