弘治十六年，京城最轟動的事情應該是一本書和一個人。

書自然是明朝繼解縉解學士之後的有一大才子蘇木的新書《紅樓夢》面世，此書寫盡人間的男還女愛，將痴兒怨女的離恨情仇描述到入骨，讓人彷彿置身於那一座大觀院裡，隨著那一群天仙般的女孩兒，或哭、或笑、或嘆、或痴。此書一出，立即賣到洛陽紙貴。

除了此書，最近一段時間最紅的應該是從武當山來的沖虛道長了。

早在幾個月前，沖虛道人就奉詔來京，屢屢在上層人士面前展示他的神通手段。可惜中國人，或者以儒家思想為代表的主流社會有一個特點，對於不可思議的事情多半抱著存而不論的觀點。

所以，沖虛道人的影響力並不大，在聽說過他名字的人看來，也不過是有點門道的修行人罷了。

等到皇帝接見他，又讓他總領天下道門之後，沖虛道人的名字終於被京城中下層人士所熟悉。

京城中下層人家可不像以士大夫為代表的上層人士那樣僅僅將宗教當成一種哲學，和一種文化現象。在他們看來，無論是道家的三清，還是佛家的阿彌陀佛，不過是一個禱告祈福的物件。去寺院裡燒點香，給點香油錢，許個願，讓神佛保佑保佑總不是壞事。

對於神仙一類的東西，他們自然是深信不疑的，也不願懷疑，生怕惹惱了神仙，被他報復。

所以，中國人的宗教觀是活脫脫的實用主義。

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