歷朝歷代的朝廷都講究一個“大一統”的思想，在君臣們的眼裡，整個天下的所有權應該屬於皇帝，屬於以皇帝為代表的朝廷，於是自古便有“普天之下，莫非王土”的說法，當然，這種說法有點不要臉，不過當這種不要臉的說法建立在以國家暴力機器為後盾的基礎上，一切便合理合法而且天經地義了。

地方藩王與朝廷的關係歷來最為敏感，看在同是一家人的面子上，朝廷不能不封王，但封了王又擔心藩王造反，而藩王們也不是個個都有那麼強烈的上進心，絕大部分還是很本分，頂多只能算一個魚肉鄉里欺男霸女的善良王爺，這樣一來皇帝也糾結，藩王也糾結，一旦朝廷有什麼風吹草動，藩王們自己便嚇得半死。

比如太祖皇帝第八子潭王朱梓，由於宰相胡惟庸的倒臺，其中案子牽扯到潭王的岳父和妻弟，潭王坐立不安惶恐萬分，錦衣衛如實奏報太祖皇帝，太祖皇帝心疼兒子，於是下旨命潭王來南京應天，本意是為了溫言安慰這個被嚇壞了的兒子，告訴他胡惟庸的事兒跟他八竿子打不著，結果潭王接到聖旨後嚇得魂飛魄散，當天夜裡便與正妃二人於王府自焚而亡，死得可謂輕如鴻毛，冤枉之極……

這件往事告訴我們一個很深刻的道理，——聖旨寫得太簡潔不好，很容易造成巨大且無法彌補的誤會……

百多年後，正德朝的寧王也不得不面對同樣的遭遇。不同的是，他確有反意，人家佈政副使只是說了實話。

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