有關反骨之人容易反叛的說法，《三國演義》之中有過詳細的刻畫。該書第五十三回“關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠”一節中，寫到關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺關羽，被太守韓玄推下問斬。正在此時，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄，救了老將黃忠。此人正是蜀漢名將魏延。

然而，當關羽引魏延歸來時，孔明卻“喝令刀斧手推下斬之”。劉備問何故，孔明說：“吾觀魏延腦後有反骨……故而斬之。”

幸得眾人求情，魏延才保住了性命，卻一直被閒置，再也沒有被大用過。直到諸葛亮死後，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。

傳說諸葛亮第五次北伐，魏延被任為前鋒，曾做了一夢，夢到自己頭上生角，因此問占夢人趙直，趙直說：“夫麒麟有角而不用，此不戰而賊欲自破之象也。”古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞，麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。言外之意是說此戰，敵人會不打自敗。

事後趙直卻對別人說：“角之為字，刀下用也。頭上用刀，其兇甚矣。”是說頭上生角是頭上用刀之意，怕是魏延有大凶了。

果然，事後應驗了趙直的說法。第五次北伐，諸葛亮死在軍中，魏延被逼而反，最後被楊儀所殺，並且被誅滅了三族。不過關於魏延之死，史書有不同的說法，《三國演義》畢竟是小說家言，不足為信。

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