上了山崖，任天棄便尋了一處芳草茵茵之地，開始記憶起腦中的乾坤神劍修行之法起來。

這乾坤神劍雖然名為劍法，但實際更重修氣，然後才能以氣御劍，然後煉劍成氣，但這五套劍法，卻各有各的運氣法門，常人一生所修，也不過其一，若是強行去練第二種，必然會自損內丹，大傷元神。因此玉虛子等各是萬萬不敢相互傳授，去練習其餘四行神劍的，就是陸壓當年，也不過練成五氣，雖可分別施出任何一套神劍，但不能融之為一爐。

原來，這天地之氣又稱“大一之氣”或者“元氣”自身分化為陰陽二氣，陰陽二氣“自相盤旋”，相互轉化，又分化出五行之氣，五氣凝聚成形則為五材，生出世間萬物，而五行之氣中，卻又有生、克、乘、侮四大特點，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，稱為相生。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，稱為相剋。五行中的一行本身過於強感，因而造成對被剋制的一行剋制太過，促使被克的一行虛弱，稱為相乘。而五行中有某一行過於強盛，對原來能夠克已的一行進行反克，稱為相侮。

有了這生、克、乘、侮，修道之人若練五行之氣，稍有不慎，便會貽害無窮，若是修成內丹，尚可控制其中一行，但要是數行齊練，生、克、乘、侮這四魔就會在體內作祟，此生彼長，衝撞激盪，若非金丹大成，法術高深的仙人，普通修道之士是萬萬承受不了的。

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