段澤濤本來以為班禪活佛一定是一位白鬚飄飄，仙風道骨的老年高僧，但此時他看到的卻是一個年僅十幾歲的孩童，寬大的喇嘛服穿在他的身上顯得有些不協調，而他滿臉肅穆，雙眼微閉盤膝端坐在大床之上，越發顯得與他那張稚氣未脫的面孔形成極大的反差，如果不是尼瑪切仁說這房間裡除了班禪大師本人，其他人未經允許不準進來的話，段澤濤簡直要懷疑他的身份了。

其實段澤濤不知道，藏傳佛教信奉的是活佛轉世制度，所以活佛真正的藏語名字叫“朱古”，“朱”有幻化的意思，古的意思是“身體”，朱古連起來就是指“幻化身”、“化身”，藏傳佛教認為活佛是不死的，死去的只是肉體，活佛會在另外一個地方重新投胎轉世，這正是藏傳佛教區別於其它佛教流派最明顯的特徵。

據說活佛在圓寂時會留下線索和暗示，寺院的人會根據這些線索和暗示找到條件相符的正好在活佛圓寂時出生的孩子，這個孩子就是“轉世靈童”，傳說轉世靈童會擁有前世活佛殘存的記憶，修行起來進度特別快，但是否是真的，誰也說不清楚。

但不可否認，很多事情真的無法完全用科學道理去解釋，根據藏文傳記的記載，在尋訪第三世班禪活佛轉世靈童時，當時線索很渺茫，苦尋無果，找尋的人員已經灰心喪氣了，這時突然刮來一陣風將拉姆拉錯湖中的積雪一掃而光，在湖中的倒影清晰地顯現出了轉世靈童的樣子，從而使找尋人員順利地找到轉世靈童。這件事的真假因為年代久遠也已經無從考證了。

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