崑崙位面，岱嶽神殿。

岱嶽神殿就是華夏神系的死神，冥界之主，蒿里君的神殿。

不過，這位大佬的神國，卻並不在崑崙，而是在華夏的冥土——蒿里之界。這裡的神殿只是相當於他在崑崙的一個行宮，同時兼任著辦事處的功能。

中國有史以來的死神，其實有不少。但是最早，資歷最古老的死神，無疑就是泰山神“蒿里君”。

“蒿里君”並不是泰山神的名字，而是他的別號。因為在漢代，傳說中的冥界，就是在“蒿里”這個地方。“蒿里君”的意思，就是蒿里的君王。

在我們中國人的思想意識中，一直都認為泰山是管轄鬼魂的地方。泰山治鬼魂之說，在漢代已經相當盛行。

《後漢書·烏桓傳》說：“其俗謂人死，則神遊赤山。赤山在遼東西北數千裡，如中國人死者魂神歸泰山……”這就充分說明，在當時，中國人的意識中，就是人死之後，魂魄會回到泰山。

根據中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽昇起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。

秦漢以降，泰山神的影響逐漸滲透社會各階層，進入人們的日常生活中，於是泰山神作為陰陽交代，萬物之始的神靈，在保國安民、太平長壽的基礎上引伸為可以召人魂魄、統攝鬼魂的冥間之主。據《封禪書》：“泰山有天主地主之詞，其義即緣封禪而起。王者於此報天，放有天主打，王者於此報地，故有地主調。死者魂歸泰山，即歸於地主耳。”這使泰山神有了雙重的神性職能。

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