一個月之後。

日本鹿兒島，司命教會總部。

此刻，蘇擇正在召集教會的高層開會，討論如何處理大智慧社的問題。

大夥的神情都很輕鬆，不時傳出爽快、得意的笑聲。

這並不奇怪，因為現在的形勢對於司命教會相當好，不時小好，而是大好！

在一個月前的“太宰府市合戰”之中，大智慧社的狂信徒主力原本是想伏擊司命教會的車隊，沒想到一頭撞進陷阱裡，結果偷雞不成蝕把米，被早有準備的司命聖堂武士團打得落花流水。

三千名暴徒，被格殺300多人，還有上千人負傷。剩下了也被嚇破了膽，哪裡還敢摻和進來，都作鳥獸散。

司命教會在事後，馬上開動宣傳機器，把這一件事情的責任扣在對方頭上。宣稱自己的慈善車隊受到了一群暴徒的攻擊，司命教會一方是被迫奮起反擊，是標準的正當防衛。

而被俘的幾十個暴徒，也對他們的行動供認不諱。

這一下子，就把大智慧社搞得狼狽不堪了。

雖說這些日本的禿驢基本上都不是啥好貨，在歷史上的表現就看出，這些禿驢的所作所為，比起那些盜匪山賊、土豪劣紳毫不遜色，甚至猶有過之。當時的寺廟有著“不輸不入”的特權，比如戰國時代的一向宗，就比好多大名貴族還要牛逼。

只是到了現代社會，民智漸開，不像以前那麼好忽悠了，而且政府的掌控力度也大大增加。所以他們也不敢以前那麼亂來，至少吃相不像古代那麼難看了。

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